KEABSAHAN HIBAH LISAN DALAM SENGKETA WARISAN (Analisis Putusan Mahkamah Syariah Meureudu Nomor 106/Pdt.G/2025/MS.Mrd)

Mukhlis Tri Mulya Marpaung; Muhammad Ichwan Zulfadly; Ibnu Radwan Siddik Turnip

doi:10.46576/lj.v7i1.9209

KEABSAHAN HIBAH LISAN DALAM SENGKETA WARISAN (Analisis Putusan Mahkamah Syariah Meureudu Nomor 106/Pdt.G/2025/MS.Mrd)

Mukhlis Tri Mulya Marpaung, Muhammad Ichwan Zulfadly, Ibnu Radwan Siddik Turnip

Abstract

Sengketa waris kerap terjadi dalam keluarga Muslim Indonesia, terutama ketika terdapat klaim hibah lisan yang tidak didukung bukti otentik memadai. Studi berikut tujuannya guna menganalisa keabsahan hibah secara lisan pada sengketa warisan dalam perspektif fikih serta bagaimana penerapannya dalam putusan Mahkamah Syariah Meureudu Nomor 106/Pdt.G/2025/MS.Mrd. Penelitian hukum normatif dengan menggunakan pendekatan kasus dan pendekatan UU merupakan metodologi penelitian yang diterapkan. Kitab UU Syariah, Putusan No. 106/Pdt.G/2025/MS.Mrd, serta peraturan perundang-undangan yang relevan merupakan contoh sumber hukum primer yang menjadi sumber data penelitian. Bahan hukum sekunder meliputi teori-teori hukum, yurisprudensi, serta literatur hukum Islam. Pendekatan deskriptif-analitis digunakan untuk menganalisis data secara kualitatif. Temuan penelitian ini menyoroti 2 kesimpulan penting. Pertama, menurut fikih Islam klasik ke-4 mazhab (Syafi'i, Maliki, Hanafi, dan Hanbali) tidak mengharuskan kehadiran saksi sebagai rukun atau syarat sah hibah; saksi hanya berfungsi sebagai sarana pembuktian (isbat), sehingga hibah lisan yang telah disertai qabdh (penguasaan nyata) oleh penerima dipandang sah secara substansif. Kedua, Mahkamah Syar'iyah Meureudu menolak pengesahan hibah lisan tersebut karena tidak memenuhi syarat formil Pasal 210 ayat (1) KHI yang mensyaratkan kehadiran dua orang saksi, tanpa mempertimbangkan perspektif fikih klasik, 'urf masyarakat Aceh, maupun fakta qabdh atas objek hibah. Akibatnya, seluruh objek harta yang diklaim sebagai hibah dimasukkan kembali ke dalam boedel waris dan dibagikan kepada lima ahli waris sesuai kaidah faraidh dengan porsi 2:1 antara anak laki-laki dan anak perempuan.

Keywords

Hibah Lisan; Hukum Waris Islam; Kompilasi Hukum Islam.

Full Text:

PDF

References

Abu ’Abdillah Muhammad ibn Isma’il al-Bukhari. Al-Adab Al-Mufrad. Beirut: Dar al-Baysair Al-Islamiyyah, 1989.

Abubakar, Ali, Gamal Achyar, Husnul Khatimah, and Sri Astuti A. Samad. “The Postponement of The Implementation of Inheritance Distribution in The Seunuddon Community, North Aceh in The Perspective of ‘Urf Theory and Legal Pluralism.” El-Usrah: Jurnal Hukum Keluarga 6, no. 2 (2023): 411–29.

Afwan, Andi Alif. “Batasan Hibah Dalam Perspektif Perlindungan Hak Ahli Waris Menurut Hukum Islam Dan KHI.” Al Fuadiy: Jurnal Hukum Keluarga Islam 8, no. 1 (2026): 1–13.

Al-Kasani. Bada’i’ Al-Shana’i’ Fi Tartib Al-Shara’i’, Juz VI. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah, 1986.

Al-Zuhayli, Wahbah. Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuhu. Damaskus: Dar al-Fikr, 1989.

Arbaina, Mik Imbah. “A Comprehensive Study Of Shodaqoh , Hibah , and Hadiyyah In Fiqh Muamalah.” TADAYUN: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah P-ISSN: 5, no. 2 (2024): 211–32. https://doi.org/10.24239/tadayun.v5i2.273.

Fakhri, Rayyan, Ilyas Ismail, and Zainal Abidin. “Kedudukan Akta Hibah Tanah Yang Melebihi Batas Maksimal Bagi Penerima Hibah Beragama Islam Sebagai Bagian Dari Tujuan Syariat ( Mustafa , 2024 ). Pembatasan Hibah Maksimal Sepertiga.” Demokrasi: Jurnal Riset Ilmu Hukum, Sosial, Dan Politik 3, no. 2 (2026): 43–56.

Faridzi, Nur Adli Zal, Misbahuzzulam, and Muadz Abdulaziz. “Kewajiban Ahli Waris Terhadap Utang Pewaris: Analisis Pasal 175 KHI Dalam Perspektif Fikih Syafi’i Nur.” Al-Usariyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam 3, no. 2 (2025): 155–70.

Herdiansa, and Siti Fauzizah. “HAK WARIS ANAK LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DI NEGARA-NEGARA MUSLIM.” Jurnal Ilmiah Ar-Risalah: Media Keislaman, Pendidikan, Dan Hukum Islam 22, no. 1 (2024): 65–77.

Hidayat, Robist. “Hibah Dalam Perspektif Hukum Perdata Islam.” Law & Justice Review Journal 1, no. 1 (2021): 1–6.

Husein, Syarief, and Ahmad Khisni. “Hukum Waris Islam Di Indonesia (Studi Perkembangan Hukum Kewarisan Dalam Kompilasi Hukum Islam Dan Praktek Di Pengadilan Agama).” Jurnal Akta 5, no. 1 (2018): 75–86.

Ibrahim, Zumiyati Sanu. “Implikasi Pembatalan Hibah (Suatu Tinjauan Hukum Islam).” Jurnal Al-Himayah 5, no. 2 (2021): 132–46.

Kementerian Agama Republik Indonesia. Al-Qur’an Dan Terjemahannya. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Quran, 2019.

Kementerian Agama Republik Indonesia. Kompilasi Hukum Islam Di Indonesia. Jakarta: Direktorat Bina KUA dan Keluarga Sakinah, 2018.

Mardani. Hukum Kewarisan Islam Di Indonesia. Jakarta: Rajawali Pers, 2014.

Muhaimin. Metode Penelitian Hukum. Mataram: Mataram University Press, 2020.

Pemerintah Republik Indonesia. Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2006 tentang Pemerintahan Aceh (2006).

Pratama, Widhy Andrian, Djulya Eka Pusvita, Adis Nevi Yuliani, and Halimah Endang Widyaningsih. “Hibah Dan Hak Waris: Studi Perbandingan Undang-Undang Dan Kompilasi Hukum Islam (KHI).” Al-Maqashidi : Journal Hukum Islam Nusantara 07, no. 02 (2024): 1–15.

Prayitno, Bagus, Dian Septiandani, and Dharu Triasih. “Akibat Hukum Ahli Waris Yang Menolak Menanggung Hutang Pewaris Yang Melebihi Harta Warisan: Kajian Hukum Perdata Dan Hukum Islam.” Semarang Law Review (SLR) 6, no. 1 (2025): 17–30.

Priyadi, Aris. “Tinjauan Hukum Tentang Hibah Dan Batasan Pemberian Hibah.” Wijayakusuma Law Review 5, no. 1 (2023): 23–30.

Qudamah, Ibn. Al-Mughnī. Kairo: Dar al-Hadits, 1997.

Royani, Esti. Buku Ajar Hukum Perkawinan Dan Kewarisan Islam. Sleman: Zahir Publishing, 2025.

Solikin, Nur. Pengantar Metodologi Penelitian Hukum. Pasuruan: Qiara Media, 2021.

Sufiulloh, Rekhan Nur, Sayid Kandias Aji Sakti, Siti Salma Pazrin, Putri Aeni Salsabilla, and Deden Najmudin. “Exclusive Existence of the Sharia Court in Aceh in the Judicial System in Indonesia.” DELICTUM: JURNAL HUKUM PIDANA DAN HUKUM PIDANA ISLAM 2, no. 2 (2024): 116–34. https://doi.org/10.35905/delictum.v2i2.9062.

Supangat, Ajis. “Kedudukan Hukum Islam Dalam Penanganan Perkara Waris Di Indonesia.” Jurnal Riset Rumpun Agama Dan Filsafa 3, no. 2 (2024): 167–80.

DOI: https://doi.org/10.46576/lj.v7i1.9209